Worte berühmter Persönlichkeiten
zum Buddhismus
"Als das weitreichendste Ereignis
des zwanzigsten Jahrhunderts wird sich rückblickend die Begegnung
des Abendlandes mit dem Buddhismus herausstellen."
Arnold Joseph Toynbee (1889-1975),
Historiker und Kulturtheoretiker (etwa A Study of History, deutsch
Der Gang der Weltgeschichte, 10 Bände).
"Wenn ich die Resultate meiner philosophischen Forschung als den Maßstab für die Wahrheit heranzöge, sähe ich mich veranlasst, dem Buddhismus den Vorrang vor allen anderen Lehren einzuräumen."
Arthur Schopenhauer (1788-1860), Philosoph (erster deutscher "Buddhaist"; der Titel seines Hauptwerkes Die Welt als Wille und Vorstellung ist auch ein exaktes Resümee der Kernlehren des Buddha)
"Der Buddhismus bietet eine ,Doktrin
der Erlösung' an, die in wachsendem Maße viele Abendländer zu faszinieren
scheint … Es ist notwendig, dem Buddhismus besondere Aufmerksamkeit zu
widmen."
Papst Johannes Paul II, Oberhaupt
der römisch-katholischen Kirche
"Meine Religion heißt Güte."
Der vierzehnte Dalai Lama,
das einflussreichste
Oberhaupt der tibetischen Buddhisten
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Der vierzehnte Dalai Lama,
einflussreichstes Oberhaupt der tibetischen Buddhisten,
populärster Vertreter des Buddhismus im Westen
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Als ein Student der vergleichenden
Religionswissenschaft glaube ich, dass der Buddhismus die vollkommenste
Religion ist, die es gibt."
C. G. Jung (1875-1961), Psychologievater
"Von den großen geschichtlichen Religionen
ziehe ich den Buddhismus den anderen vor, vor allem den Buddhismus der
Frühzeit, weil er am wenigsten durch Verfolgungen anderer Religionen gekennzeichnet
ist .... Christus, wie er in den Evangelien geschildert wird, glaubte
ganz gewiss an eine ewige Strafe, und wiederholt findet man in ihnen eine
rachsüchtige Wut auf jene Menschen, die auf seine Predigten nicht hören
wollten - eine bei Predigern nicht ungewöhnliche Haltung, die aber die
höchste Vortrefflichkeit etwas in Frage stellt. Bei Sokrates beispielsweise
findet man diese Einstellung nicht .... Ich kann nicht finden, dass Christus
an Weisheit oder Tugend so hoch steht wie einige andere geschichtliche
Persönlichkeiten. In dieser Hinsicht würde ich Buddha oder Sokrates über
ihn stellen .... Ich halte alle großen Religionen der Welt, Buddhismus,
Hinduismus, Christentum, Islam und Kommunismus, sowohl für unwahr als
auch für schädlich. Aus logischen Gründen ist es klar, dass höchstens
eine davon wahr sein kann, da sie zueinander im Widerspruch stehen."
Bertrand Russell (1872-1970), Mathematiker
und Philosoph (Lehrer Ludwig Wittgensteins), Träger des Nobelpreises für
Literatur 1950; Verfasser etwa der grundlegenden Principia Mathematica,
3 Bände, Einführung in die mathematische Philosophie, Warum
ich kein Christ bin und andere Aufsätze, Probleme der Philosophie,
und Philosophie des Abendlandes
"Vom Standpunkt des Ökonomen ist das
Wunder des buddhistischen ,way of life' die vollkommene Rationalität seiner
Denkmuster."
E. F. Schumacher (1911-1977), Ökonom
(etwa Small ist Beautiful)
"Es ist im wesentlichen durch die
Botschaft des Buddha, dass die heutigen individuellen, nationalen und
internationalen Probleme aus der richtigen Perspektive betrachtet werden
können."
Jawaharlal Nehru (1889-1964), erster
Premierminister Indiens
"Der Buddha hat furchtlos eine arrogante
Priesterschaft in die Kniee gezwungen.."
Mahâtma Gandhi (1869-1948), berühmtester
Vertreter des gewaltlosen Widerstandes und Führer der indischen Unabhängigkeitsbewegung
"Ich werde wieder und wieder betonen,
dass zwischen dem Buddhismus und der modernen Wissenschaft ein enges Band
existiert."
Aldous Huxley (1894-1963), Schriftsteller
(etwa Brave New World)
"Eins steht fest - wir brauchen
eine neue Religion! Und weshalb brauchen wir sie? - Weil die alte nicht
mehr passt. Und weshalb passt sie nicht mehr? Weil wir aus ihr hinausgewachsen
sind - im Denken. Unser Denken erlaubt uns nicht mehr, die Dogmen der
alten Religion für Wahrheit zu nehmen. Wenn wir auch gerne wollten, der
Verstand verbietet es, und er ist unbestechlich. So wenig wie das Kind
je wieder in den Mutterleib zurückkehren kann, hat es ihn einmal verlassen,
so wenig kann der Verstand in den Schoß des Glaubens zurückkehren, hat
er ihn einmal verlassen.
Das Symbol des Glaubens ist das Dogma.
Denn der Glaube, weil er mit der Wirklichkeit in Widerspruch steht, bedarf
des Dogmas, eben um seine Autorität gegenüber der Wirklichkeit geltend
machen zu können. Das Symbol des Dogmas ist die Kirche. So sind wir von
vornherein imstande, eine Antwort zu geben auf die Frage: Wie darf die
neue Religion nicht aussehen? Worauf die Antwort lautet: Sie darf nicht
Kirche sein und darf auch keine Möglichkeit in sich tragen, zur Kirche
zu erstarren. Das bedeutet: Sie darf nicht auf dem Dogma beruhen, und
das: Sie darf nicht Glaubensreligion sein."
Der buddhistische Autor und homöopathische
Arzt Dr. Paul Dahlke (1865-1928), ein deutscher Pionier des
Buddhismus.
Er hat 1923 das älteste buddhistische Zentrum Europas erbaut,
das "Buddhistische Haus" in Berlin/Frohnau.
(Siehe zu Russel, Dahlke und weiteren auch den Abschnitt "Nachdenkenswertes
zum Glauben an Gott" am Ende von
Zitate
im Geiste des Erwachten.)
"Der Buddhismus ist unter den Religionen
der Welt einzigartig, weil es in seiner Erlösungslehre keinen Platz
für Gott gibt. Die meisten asiatischen Religionen (mit der Ausnahme
vielleicht mancher besonders devotionaler Formen des Hinduismus) sind
im Grunde nicht-theistisch, und zwar in dem Sinne, dass Gott hier nicht
die zentrale Stellung hat, die ihm die monotheistischen Religionen zuschreiben.
Aber der Buddhismus geht über
die meisten dieser Religionen noch hinaus, weil er im positiven Sinne
anti-theistisch ist. Denn es ist hier gerade die Vorstellung eines Gottes,
die im Konflikt mit einigen Prinzipien steht, die grundlegend für die
buddhistische Sicht von der Welt und der Rolle des Menschen in ihr sind
… Der Pfad der Buddha kann nicht beschritten werden, wenn eine Person
von der Vorstellung eines Gottes verleitet ist. Aus diesem Grunde ist
ein korrektes Verstehen der Verzweigungen der Gottesidee unabdingbar für
jeden, der auf dem buddhistischen Pfade zur vollkommenen Befreiung voranschreiten
möchte."
Aus The
Buddhist Attitude to God, von Dr. V. A. Gunasekara
"Die hauptsächlichen Ziele des Judentums
und Christentums - die Überwindung von Gier und Hass - können nicht ohne
einen anderen Faktor verwirklicht werden, der im Buddhismus zentral ist:
Die Durchdringung der Oberfläche der Dinge und das Erfassen der Realität."
Erich Fromm (1900-1980), Psychoanalytiker
und Kulturtheoretiker (etwa Die Anatomie der menschlichen Destruktivität,
Die Furcht vor der Freiheit, Haben oder Sein und Die
Kunst des Liebens)
"Der Buddhismus hat mehr für den Fortschritt
der Weltzivilisation geleistet
als irgendein anderer Einfluss
in der
Geschichte
der Menschheit."
H. G. Wells (1866-1946), Schriftsteller
(etwa Die Zeitmaschine und die zweibändigen Grundlinien der
Weltgeschichte)
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